SÍMBOLOS PATRIOS
Este es un video de la Presidencia de la República de Colombia sobre nuestros símbolos patrios. Una forma entretenida de aprender y crear identidad.
viernes, 31 de mayo de 2013
Para aprender... resumamos: Noción de Estado
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Abraham Lincoln, arquitecto de la libertad.
ABRAHAM LINCOLN
“Del
mismo modo que no sería un esclavo, tampoco sería un amo”, frase que llevó a
Abraham Lincoln a la gloría y a su propia muerte, dejándonos a las nuevas
generaciones un legado de un hombre justo e inteligente, que por amor a la
igualdad entra las personas merece ser llamado como el ARQUITECTO DE LA
LIBERTAD, en un mundo con unas ideas retrógradas de supremacías de clases y de
razas.
Pero,
¿quién fue Abraham Lincoln?, fue
uno de los personajes más destacados dentro de la historia de la política de
América y el mundo. Nacido el 12 de Febrero de 1809 en el Estado de Kentucky, y
posteriormente a la edad de siete años su familia se muda hacia Indiana. Su
infancia no fue fácil debido a que provenía de una familia pobre, vivía en una
cabaña ubicada en una zona rural y con poca intercomunicación con demás
personas, debido a las circunstancias de la época.
Lincoln,
nació y creció, en condiciones un poco precarias, trabajaba en el arado, y a
grosso modo se podría decir que con un futuro no tan prometedor, pero fue un
amante de la lectura, y en sus espacios libres leyó libros que marcaron su vida
para siempre como La Biblia, Las fábulas de Esopo, y la biografía de George Washington, primer
presidente de los Estados Unidos de América, textos que influyeron en su
formación intelectual y que le dieron paso al despliegue de su pensamiento, y
es que Abraham tenía un ideología muy certera y era que, -La decisión para
triunfar, para alcanzar lo mejor, lo hacía la misma persona-, sin duda puesta
en práctica para poder llegar a ser presidente de la Unión, y lograr hacer una
revolución en el pensar del momento. 
Pero la
inquietud que este sentía acerca de la esclavitud empezó a construirse en un
viaje que Lincoln realizó desde Illinois
hasta New Orleans a través de la vía marítima en el río Mississippi, tema que
al igual que la democracia y el gobierno tienen un lugar muy importante en sus diversos escritos.
Nuestro personaje
era fiel partidario que, todos los
hombres tienen igual origen, y que por esta razón todos debían ser iguales ante
la ley, una igualdad que se reflejara en la vida social, política y económica
del Estado; además, “Ningún
hombre es lo suficientemente bueno para gobernar a otro sin su consentimiento”, dándole mucha importancia a la
democracia y al pueblo que creía fielmente en ella.
Lincoln cuando se
ubica en Springfield, Illinois decide lanzarse como candidato al
parlamento, el cual resulta elegido, terminado su periodo de congresista decide
poner en práctica sus servicios como abogado. Al paso de los años Lincoln
decide lanzarse nuevamente al senado pero con Stephen A. Douglas como
contrincante, en donde se da un cruce de ideologías entre la esclavitud, pues
Stephen Douglas planteaba que la esclavitud debía de permanecer en vigencia, y
en contraparte a esto estaba Abraham Lincoln, el cual alegaba que todos éramos
iguales ante la ley. La contienda electoral fue ganada por Douglas.
Al ser derrotado ya Abraham es muy conocido en la
comunidad de la Unión y empieza a escribir sobre ideas que simbolizaban sus
corrientes ideológicas, “El país y sus instituciones corresponden al pueblo que
lo habita”, en el cual dio firme poderío al pueblo dentro del Estado y la
inseparable práctica de buscar el bien de éste desde las instituciones
jurídicas que lo representan.
El 4 de Marzo de 1861, Abraham Lincoln se posesiona como
el decimosexto presidente de los Estados Unidos de América, con su ideología
liberal y anti-esclavista, bajo el contexto de la guerra civil en la cual
enfrentaba a los estados del norte contra los estados con ideas separatistas
del sur. Como era de esperarse, él quería conservar la Unión de Estados, y veía
la solución a los problemas de la guerra en la anhelada abolición de la
esclavitud, y así intentar ponerle fin a esta polarización de pensamiento que
estaba llevando al país a su detrimento total.
Pero al poder salir de esta crisis, Abraham Lincoln pudo
lograr su meta cuando el 6 de diciembre de 1865 fue ratificada la Enmienda XIII
de la Constitución de los Estados Unidos de América: Ni esclavitud ni trabajo
forzado, excepto como castigo de un delito del que el responsable haya sido
debidamente condenado, existirá dentro de los Estados Unidos ni en Ningún lugar
sujeto a su jurisdicción.
Siendo lo anterior un gran avance hacia la sociedad
civilizada del momento, al parecer la mano y el pensamiento rencoroso de sus
opositores, llevó a que el 15 de Abril de 1865, mientras esta en una obra de teatro,
Lincoln fuera asesinado a bala, dándole de baja a un hombre en cuerpo, pero en
alma y doctrina será inmortal.
Hombre que dejó un legado enorme, y considerado por
muchos como el mejor presidente de los Estados Unidos de América, en él podemos ver a ese hombre
con precaria educación en la infancia, pero a lo largo de su vida fue
superándose por medio de la lectura y ese continuo afán por el saber. Ese
humilde niño que residía en una cabaña, estudió Derecho y posteriormente paso a
ser parlamentario y presidente de
Estados Unidos. Lincoln le dio el camino hacia la unión evitando la guerra a
toda causa y trabajando en busca de la igualdad entré los ciudadanos
americanos.
Ese hombre que por todas las cosas defendía la
democracia, la unidad del país y la soberanía del pueblo.
Sin lugar a dudas es clara la influencia que tiene este
hombre en las generaciones de la época y en las siguientes, porque ésta
enmienda pone fin a una era esclavista, en donde existía una supresión de gran
parte de la población por parte de otra que decía ser superior, para pasar a
una sociedad igualitaria y justa.
Este arquitecto de la libertad, hizo que en Estados
Unidos de América se diera un paso hacia la construcción de una sociedad en
donde los derechos civiles fueran adheridos a todas los ciudadanos, pero que
lastimosamente pertenece a la Historia de la Humanidad, porque la cobardía de
una persona armada pudo mas que un hombre cuya única arma era la inteligencia y
el apoyo que un pueblo librado le podía profesar.
BIBLIOGRAFÍA: Documental Abraham Lincoln.
ENLACES:
Fabulas de Esopo:http://anghelmorales.blogspot.com/2013/02/las-fabulas-de-esopopor-graciliana.html
Biblia:http://www.minutodigital.com
George Washington: http://www.quien.net
ENLACES:
Fabulas de Esopo:http://anghelmorales.blogspot.com/2013/02/las-fabulas-de-esopopor-graciliana.html
Biblia:http://www.minutodigital.com
George Washington: http://www.quien.net
CONSTITUCION: SU HISTORIA Y RELACIONES
(https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQFthl5ZbOrFbcQAl0tm7ws-z3IDm9U_VBlXBLlw-FoSlJtJh1Mrw)
CONSTITUCION: SU HISTORIA Y RELACIONES.
1.
ACEPCIONES DE LA PALABRA
CONSTITUCIÓN.
Por constitución se entiende la acción de
establecer, componer u organizar algo; la esencia de algo y que lo permite
distinguir de otras cosas. Pero esta no es el único significado, sino que
además encontramos otras acepciones distintas como:
a.
Acepción jurídica: como la
norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución
b.
Acepción material: son las normas
de la realidad social que establecen la estructura esencial de un Estado, como
organismos, instituciones, gobernantes, etc.
c.
Acepción formal: es el texto o conjunto
de leyes que recogen la constitución material de un Estado, las cuales tienen
como objeto la organización del Estado. Además es norma de normas y está
protegida a través de mecanismos para su reforma.
2.
CLASIFIQUE LAS LEYES Y SUS
AUTORES DESDE LA ANTIGÜEDAD, QUE HAYAN ESCRITO SOBRE NORMAS, LEYES,
CONSTITUCIONES, DESDE LA ANTIGÜEDAD.
CÓDIGO HAMMURABI: El Código de Hammurabi, creado
en el año 1760 a. C., por el rey de Babilonia Hammurabi, es uno de los
conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE MOISÉS: el profeta
Moisés aprox. 1250 a. C., recibió directamente de manos de Dios, una lista de órdenes
o mandamientos que los israelitas debían respetar.
LEYES DE DRACÓN: primera codificación de
las leyes, hasta entonces transmitidas oralmente, hacia el año 621 a. C., estas
leyes se caracterizaron por ser estricticas y duras.
LEYES DE SOLÓN: Su Constitución del año 594
a. C. se basó en las leyes de Dracón, implicó una gran cantidad de reformas
dirigidas a aliviar la situación del campesinado asediado por la pobreza, las
deudas.
(http://www.historiadelarte.us/wp-content/uploads/2011/04/Codigo-de-Hammurabi.jpg)
LEY DE LAS XII TABLAS: fueron las bases del Imperio Romano y la
organización de la vida diaria de los romanos se escribieron en la época
alrededor de 450 a.C.
LEYES DEL EMPERADOR JUSTINIANO: fueron
creadas entre los años 529 y 534, se le denominan también Corpus iuris civilis,
es la reunión de las leyes romanas, tienen un mérito y legado histórico, legal
y filosófico, es la base del Derecho Romano.
3.
¿CUÁL FUE EL ÁMBITO ESPACIAL Y
TEMPORAL DEL NACIMIENTO DE LAS DIFERENTES CONSTITUCIONES?
·
Constitución de Solón, Atenas
Grecia, 594 a.C.
·
Constitución de Estados Unidos, en 1787
·
Constitución Francesa de 1791
·
Constitución de Cádiz, España
1812
·
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824, México.
4.
ENUMERE LOS PENSADORES CLÁSICOS
Y SU PENSAMIENTO EN EL SIGLO XVIII
Barón de Montesquieu (1689 - 1755), su
pensamiento se destaca la teoría de la división de los poderes públicos en
ejecutiva, legislativa y judicial.
Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778) “principalmente
con su obra el contrato social y su discurso sobre el origen de las
desigualdades de los hombres, se convertirá en inspirador para demócratas
radicales de la revolución francesa, y en buena parte, para los socialistas de
siglo XIX” 1. Además plantea que el hombre por naturaleza es un ser
social, y establece una sociedad para recibir beneficios, pero en esa sociedad
pierde su libertad natural y adquiere una libertad civil.
David Hume (1711 - 1776) fue un filósofo,
economista, sociólogo e historiador escocés, su pensamiento se destacó por ser
empirista y positivista.
Thomas Paine (1737 - 1809) fue un político,
escritor, intelectual radical y revolucionario estadounidense de origen inglés.
Promotor del liberalismo y de la democracia, considerado uno de los Padres
fundadores de los Estados Unidos.
-(Foto: Barón de Montesquieu)-
5.
¿QUE OBRAS JURÍDICAS O
LITERARIAS ESCRIBIERON?
Barón de Montesquieu: principales obras,
Cartas persas (1721); El espíritu de las Leyes (1748); La defensa del espíritu
de las leyes (1750);
Jean-Jacques Rousseau principales obras, Discurso
sobre las ciencias y las artes; Discurso sobre el origen de la desigualdad
entre los hombres; El contrato social; Emilio; Julia o la nueva Eloísa.
David Hume principales obras, Tratado sobre
la naturaleza Humana; Ensayos sobre moral y política; Investigación sobre el
entendimiento humano; Discursos políticos.
Edmund Burke principales obras, Reflexión
sobre la revolución Francesa; Vindicación de la sociedad natural; Pensamientos
sobre la Escasez; Discurso sobre la Tributación Americana; Abreviación de la
Historia de Inglaterra.
Thomas Paine principal obras, El sentido
común; La crisis Americana; Los derechos del hombre; La edad de la razón.
6.
DE LAS OBRAS LITERARIAS ¿CUÁLES
HAN LEÍDO USTEDES? -MENCIONE CADA UNO DE LOS LIBROS QUE HALLAN LEÍDO Y
ESTUDIADO
Hemos leído El Contrato social de Jean
Jacques Rousseau en el cual plantea que el hombre hace un contrato para pertenecer
a un conglomerado social, al cual se integra para protegerse y defenderse
mutuamente. Además expone que el hombre se ve en la necesidad de crear una
organización política donde reconoce a un gobernante el cual los dirija y cree
leyes en favor del bien común. Asimismo en el contrato social se restringe la
libertad natural y se otorga una libertad civil, en la cual siempre a primar la voluntad del colectivo, del mismo
modo dice que la soberanía del pueblo reside en poderes como el de legislar sus
propias leyes.
7.
¿CUAL FUE EL PRIMER ESTADO DE
OCCIDENTE QUE ACEPTA LA TRIDIVISION DE LAS RAMAS DEL PODER PÚBLICO? ¿QUIEN
PROPONE LA TEORÍA DE LA TRIDIVISION (ÁMBITO ESPACIAL Y TEMPORAL)?
Estados Unidos es el primer Estado, porque
cuando declaran la independencia mediante la revolución de Filadelfia,
Vladimiro Naranjo nos dice que “se da la primera constitución escrita, de
carácter nacional, en el mundo a través de la constitución de Filadelfia en
1787”2, y “se implanta un gobierno presidencial, en esa misma
constitución, sistema basado en ejecutivo monocrático, dotados de amplios
poderes políticos y administrativos, pero sometido a su vez a un sistema de
frenos y contrapesos por parte de otros poderes públicos y que luego sería
adoptado por casi la totalidad de los Estados de América y por muchos en otros
países del mundo”3
8.
ESCRIBAN UN RESUMEN DE LA
REVOLUCIÓN DE FILADELFIA
Iniciado en los años 1770 a raíz del
inconformismo dado en las colonias norteamericanos debido a una seria de
medidas e impuestos dados por el parlamento que perjudicaban los intereses
económicos y la libertad de los colonos.
En 1765 el gobierno británico de Jorge III
aumentó los impuestos, entre ellos el impuesto al té, que acabaría
desencadenando la revolución. Los impuestos habían sido promulgados sin
consultar a las colonias y Gran Bretaña trató de mantenerlos haciendo uso de la
fuerza. En el puerto de Boston, un buque cargado de té fue saqueado por colonos
disfrazados de pieles rojas. Los colonos considerando que los impuestos eran
abusivos, se reunieron en el Congreso de Filadelfia y, tras proclamar la
Declaración de derechos (1774), se declararon independientes (1776). Habían
nacido los Estados Unidos de América.
Declaración de Independencia de los Estados
Unidos, leída solemnemente en Filadelfia, constituye todavía hoy uno de los
textos más innovadores y trascendentes de la historia contemporánea. En él
quedaron proclamados dos principios básicos como la: libertad e igualdad. De
acuerdo con ello, los nuevos Estados formaron una república, regida por un
presidente y una asamblea o congreso, elegido ambos por todos los habitantes
mayores de edad. Se había instituido u
gobierno democrático, fijándose los derechos y deberes de gobernantes y
gobernados en la Constitución.
El destino de la nueva nación se libró en
una guerra con Gran Bretaña que fue difícil para los estadounidenses durante
los tres primeros años. Después, con la ayuda de franceses y españoles y
conducidos por George Washington, lograron derrotar a su antigua metrópoli en
Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Dos años después se firmaba la Paz de
Versalles por la que Gran Bretaña reconocía la independencia de los Estados
Unidos.
9.
ESCRIBAN UN BREVE RECUENTO DE
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
La revolución francesa fue un hecho
indispensable para la conformación de los nuevos Estados a partir del siglo XVIII,
tuvo influencias de los ideales predicados desde la ilustración como La
igualdad, La libertad y la fraternidad. Implico la caída del feudalismo y la
monarquía absoluta y se dio inicio al liberalismo político, significo el
triunfo de los pobres y los burgueses y fue tomada como ejemplo para los
movimientos revolucionarios del siglo XVIII y XIX.
Esta revolución iniciada con la toma de la
Bastilla en 1789, tuvo como causas una economía precaria, los privilegios en
manos del clero, asimismo como el atraso y sometimiento al pueblo, esto
conllevo a que entre los burgueses se dieron ideas liberales, tomadas de
pensadores como <Rousseau, Montesquieu, Voltaire, Diderot y D´alambert,
entre oros.
Estas ideas liberales incentivaron al
pueblo hacia la búsqueda la igualdad, la justicia social, en consecuencia de
esto cayo la monarquía absolutista de Luis XVI, surgió una república francesa,
se dio la separación Iglesia- Estado, se dio la declaración de los derechos del
hombre y el ciudadano y se difundieron ideas democráticas y liberales, las
cuales sirvieron de base para las ideas revolucionarias de América y la
creación de los Estados democráticos actuales.
10.
¿COMO SE VIVIÓ EN IBEROAMÉRICA
EL PERIODO DE LAS REVOLUCIONES?
Para Iberoamérica el periodo de
revoluciones fue muy importante pues sirvió de referencia, debido a que se
observó la situación de que pueblos cansados, dominados y oprimidos podrían
salir de un gobierno absolutista, injusto y corrupto. Las revoluciones dieron
un vuelco a la ideología iberoamericana, pues el pueblo al ir asimilando
ideologías de la revolución francesa, y la revolución estadounidense (como
declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, la ideas liberales y
políticas más equitativas y justas), fueron sentando las bases para las ideas
revolucionarias de independencia de las colonias, capitanías y virreinatos de
América. Sin duda el periodo de revoluciones no fue ignorado, pues gracias a
esos sucesos se han conformado los diversos Estados democráticos no solo de
Iberoamérica sino del mundo, pues los ideales de liberalismo, democracia, igualdad, fraternidad fueron tomados por los
pueblos para la conformidad no solo de Estados sino de naciones.
11.
HAGA UN RESUMEN DE LA
CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ Y SUS IMPLICACIONES JURÍDICAS, ECONÓMICAS Y SOCIALES.
La Constitución de Cádiz de 1812, fue la
primera constitución liberal promulgada
en España. En ella participaron diferentes diputados de todo el reino
(incluidas las colonias). Las consignas de esta carta, estaban inspiradas en
los pensamientos de Rousseau, Montesquieu y en los postulados de la
Constitución Francesa de 1791. En la Constitución de Cádiz se promulgó la
soberanía constitucional y la separación de poderes (ejecutivo, legislativo,
judicial), siendo el rey la cabeza del poder ejecutivo, pero con funciones
limitadas. Además, se instauraron los derechos y deberes de los ciudadanos
(entre ellos el voto popular masculino), la libertad de prensa, la igualdad de
todos los habitantes del imperio, la libertad de industria, el derecho la
propiedad privada. En el contexto de la religión se decretó la religión
católica apostólica romana como única religión oficial del imperio.
12.
CONCLUSIONES
El Estado y la nación que tenemos y
disfrutamos hoy en día no surgieron esporádicamente, sino que fue la constante
evolución de los pensamientos y desarrollo intelectual del hombre. En la
historia vemos como a partir del código de Hammurabi se empiezan a establecer leyes para regular
la conducta humana por ser el hombre un ser social por naturaleza.
El trabajo realizado nos hace referencia al
proceso formativo y evolutivo para llegar a conformarse los Estados
democráticos actuales, los cuales toman como punto de referencia las leyes y
constituciones de la antigüedad y en la edad moderna. Las revoluciones
francesas y estadounidense son de carácter liberal, democrático y a partir de
estas se empieza una serie de cambios económicos, sociales y políticos, donde
la soberanía reside en el pueblo y este es al que le compete elegir a sus
gobernantes y precisamente la división de los poderes planteados por
Montesquieu, permite establecer un ordenamiento menos corrupto, más igualitario
y más organizado a través de los pesos y contrapesos que evita el despotismo de
los gobernantes. Los cuales son tomados en la mayoría de los ordenamientos
jurídicos actuales.
Bibliografía.
1 Naranjo
Mesa, Vladimiro. Teoría Constitucional E instituciones Políticas. Undécima
Edición, 2010. El Derecho Constitucional, pág. 70.
2 Naranjo
Mesa, Vladimiro. Teoría Constitucional E instituciones Políticas. Undécima
Edición, 2010. El Derecho Constitucional, pág.47.
http://es.wikipedia.org
(autores)
Revolución Francesa. Educando.com.
Recuperado de http://www.educando.edu.do/articulos/docente/la-revolucin-francesa/
Revolución De Independencia De Estados
Unidos. BuenasTareas.com. Recuperado http://www.buenastareas.com/ensayos/Revolucion-De-Independencia-De-Estados-Unidos/2786112.html
Noción de Estado.
NOCIÓN DE ESTADO
- ¿Qué
es el Estado?
El
Estado es un ente que sin lugar a dudas juega un papel fundamental en la
realidad social de todos los individuos, y por tal motivo se puede inferir que
es difícil encontrar a una persona en el mundo, que no tenga por lo menos la
más mínima noción de lo que es el Estado, porque éste regula todo el accionar
del individuo en una vida en sociedad; pero es claro que la mayoría de la veces
el concepto que tienen las personas sobre la pregunta ¿qué es el Estado?,
obedece mas a la intuición que a su significado exacto.
1.1
Diversidad de definiciones.
1.2
Estado en sentido amplio.
Gramaticalmente
la palabra Estado hace referencia a “situación en que está una persona o cosa”,
politico-jurídicamente Estado también crea la idea de una situación, algo que
permanece dentro del cambio; Porrúa Pérez dice que el Estado es la manera de
ser o estar construida políticamente una comunidad humana. El tipo de
agrupación humana a la cual obedece el Estado surge por excelencia de una
relación política, sabiendo que el hombre es un ser social y recrea otro tipo
de agrupaciones sociales, culturales, económicas y religiosas. En su sentido
amplio, el Estado puede considerarse como: una
estructura social, ya que se toman en consideración los hechos que están en
la base de su organización, siendo desde este punto, el Estado objeto de
estudio de la sociología y de la teoría general del Estado; y también es
considerado como una estructura de poder,
porque se toman en consideración las relaciones de mando y de obediencia que se
dan entre los gobernantes y gobernados, así como el vínculo jurídico existente
entre éstos, siendo de esta manera objeto de estudio del Derecho
Constitucional.
1.3
Noción de Estado según su origen.
La
definición de lo que es considerado como Estado incluye estudios no solo
jurídicos, sino también históricos y sociológicos. Estado es una sociedad
política y jurídicamente organizada. Pero al pregunta ¿de dónde surge el
Estado? La responden ciertos tratadistas: Prelot dice que “hay Estado desde el
mismo momento en que aparece una diferencia elemental entre hombres que
gobiernan y hombres que obedecen; desde cuando los primeros por fuerza o
convicción, son capaces de imponer su voluntad sobre los otros”, concepto que
sería aplicable sólo a los Estados absolutistas; para Duguit “hay Estado cuando
quiera que exista en una sociedad determinada una diferenciación política, todo
lo rudimentaria o todo lo complicada y desarrollada que sea”; M Hauriou
sostiene que el Estado es el conjunto de la población, de la civilización ya
avanzada, donde el poder político separado de todo elemento extraño,
especialmente de toda patrimonialidad, toma el aspecto de una autoridad
soberana que se ejerce sobre hombres libres”, opiniones que nos muestran que la
autoridad soberana es la que da origen al Estado, y es claro que en el
pensamiento moderno, éste no es el único elemento que lo crea, ya que el Estado
según A. Naranjo Villegas es “un fenómeno sociológico por antonomasia que obedece
a una dialéctica, es decir, es multicausal y no unicausal.
- El
nombre del Estado como organización política.
Para
llevar a cabo un buen entendimiento de lo que es el Estado, es conveniente
estudiar y entender el origen de su propia denominación. Estado proviene del
latín status (situación), que fue referida a la situación política en la que
estaba una determinada sociedad organizada, fue en el Renacimiento cuando el
término es aplicado a la organización política de la sociedad, a ese conjunto
que conforma una población, asentada sobre un territorio determinado y sometida
a un poder público soberano. Para comprender el proceso de conformación del
Estado, es menester estudiar las organizaciones políticas que se dieron a
través del tiempo.
2.1
El nombre de la organización política en Grecia.
Fue
en Grecia donde se desarrolló por primera vez una organización política,
llamadas ciudades-Estado (polis), y era en estas ciudades donde solamente el
hombre era considerado un ser jurídico; fuera de ella no hay seguridad, ni
libertad, ni humanidad, ya que era considerado como un bárbaro, pero dentro de
la ciencia del Estado de los griegos nunca se entendió el Estado como un ente
dotado de gran extensión territorial, aunque mas tarde se desarrolló un
fenómeno político más amplio, al cual se denominó tokoinón que significa
comunidad.
2.2
El nombre de la organización política en Roma.
En
Roma se denominó civitas a la comunidad organizada socialmente, término que
significa ciudad. Conjuntamente existió el término res pública que significa
cosa común a todo el pueblo, comunidad de los ciudadanos. Estos términos se
siguieron utilizando aún con la expansión del imperio ya que solo era el cives
romano el titular de los derechos. Con la conquista del nuevo mundo surge la
expresión imperium como calificativo de la nueva situación de dominio político
sobre el territorio conquistado.
2.3
El nombre de la organización política en la Edad Media.
En
la Edad Media los términos Imperium (Imperio) y Regnum (Reino), son traducidos
a diversas lenguas indoeuropeas, dándonos la idea común de dominación por parte
de un príncipe, pero no hay una diferenciación entre comunidad política y
unidad territorial. Luego de la disolución del Imperio, la idea de Estado
subsistió, y poco a poco, fueron surgiendo del seno del feudalismo los trazos
fundamentales del Estado moderno.
2.4
Origen de la palabra Estado en sentido moderno.
El
en el Renacimiento fue el momento histórico en el cual se acuñó el término
Stato (de Status) como sinónimo de situación, dentro del lenguaje jurídico
italiano. La primera utilización de este término, en el sentido político se le
atribuye a Maquivelo en el Príncipe (1515), en efecto, se tradujo el término en
las lenguas romances. Herman Heller dice “A partir del Renacimiento y en el
continente europeo, las poliarquías se convierten en una unidad de poder
continuas y recientemente organizadas, con un solo ejército que era además
permanente, una única y competente jerarquía de funcionarios y un orden
jurídico unitario, imponiendo además a los súbditos el deber de obediencia con
carácter general, como consecuencias surge el monismo de poder, que diferencia
el Estado de la Edad Moderna del territorio medieval.
Luego
de lo anterior, éste termino entró en el lenguaje político alemán y francés.
Bodin por ejemplo habla por primera vez de República como sinónimo de Estado,
reservando ésta para designar formas concretas de organización tales como el
Estado Aristocrático, el Estado democrático, entre otros. Más tarde se utilizó
el término con una dualidad de significados, porque se hablaba en sentido
general, para designar la comunidad política en sí misma y particular para designar
una demarcación territorial dentro del Estado, dualidad que actualmente
subsiste.
2.5
Distinción entre el término Estado y otros considerados sinónimos.
Es muy común
que muchas veces no se utilice la terminología precisa para diferenciar el Estado
de otros fenómenos o situaciones similares. Indistintamente se utilizan las palabras
Nación, País, Patria o República, como sinónimo de Estado; teniendo éstas
diferencias muy notorias:
A. Nación: Este término hace referencia al elemento humano, pero
además es un concepto que implica una serie de factores que no solo termina con
el simple concepto de población, sino que implica una cadena factores ante todo
de orden histórico, cultural y sociológico, por ejemplo, haber compartido
durante largo tiempo las mismas tradiciones, costumbres, historia, y hasta lengua
y religión. Es por esto que se afirma que existan naciones sin territorio fijo,
como ocurrió con la nación judía, o que en un Estado se integren varias
naciones como fue la URSS, y actualmente Estados Unidos.
B. País: Con ésta expresión se hace referencia un espacio
físico, a una porción geográfica, que actualmente con respecto a los Estados,
se habla de país como todo el territorio que comprende el Estado o bien a una
región dentro de éste.
C. Patria: Este vocablo tiene un sentido anímico, es una
encarnación de un ideal que conjuga una serie de sentimientos, que como lo
afirma el Diccionario de la Lengua Española es la “suma de cosas materiales e
inmateriales, pasadas, presentes y futuras que cautivan la amorosa adhesión de
los patriotas”; se representa por símbolos (bandera, escudo, himno), que son
considerados sagrados, objetos de respeto y dignos de veneración.
PATRIA
 |
 |
D. República: Este término es una expresión politico-jurídica que se
refiere a una forma determinada de organización de Estado y de gobierno.
Ahora bien, si
el término Estado no debe ser tenido como sinónimo de los anteriores términos,
éste los comprende a todos, ya que en el Estado se encuentran los elementos
humano, territorial, anímico, político y jurídico a los que éstos hacen
referencia.
- Estado
y régimen político.
El
término Estado, tampoco debe confundirse con el régimen político que éste
adopte en un momento determinado, pues, el régimen político se refiere a una
vida política más amplia que la estatal. Algunos autores como Dabin dice que el
Estado “comprende todas las formas de agrupación política, y en el seno de esta
especie de organización, todas las formas de poder que revela la historia”, de
esta manera se estaría afirmando -como dice M. Jiménez Parga- que el origen del
Estado se remontaría a tiempos muy lejanos, afirmación que se sabe estaría
errada porque el poder, el territorio y el pueblo cambian de sentido en los
Estados modernos, incorporando éstos y otros componentes fundamentales a la
nueva ciudad, del Estado.
- El
Estado como estructura de poder.
Burdeau
afirma que todas las sociedades para llevar a cabo sus ideales de vida común y
los fines para la cual fue creada, debe estar estimulada por un poder político
que desencadene y controle los movimientos del organismo social. “El poder es
una condición del orden y la libertad no es posible sino dentro del orden”, no
hallando ninguna contraposición entre poder y sociedad, puesto que no se puede
concebir el poder fuera de la sociedad, ni una sociedad sin ese poder; la
diferencia entre gobernantes y gobernados es propia de toda sociedad.
4.1
Evolución de la noción de poder.
La
evolución de la noción de poder nos permite saber el como y por qué el Estado
es un ente ordenador de la conducta
humana con la figura del poder institucional. Burdeau dice que todas las
sociedades que el mundo ha conocido han estado dirigidas por un poder, el cual
es el encargado de la satisfacción de los intereses del grupo. En las tribus
arcaicas el poder se observaba en la sumisión y conformismo que daban las
costumbres y las creencias; con el tiempo se da un nuevo fenómeno llamado
individualización del poder:
A. Individualización del poder y sus inconvenientes: Se
da cuando las necesidades y las disputas con otros grupos hicieron necesaria la
existencia de la concentración del poder en un solo jefe, pero cuando sigue la
evolución empiezan los cuestionamientos a cerca de donde surge ese poder, y al
no ser justificado ese poder sino solo por la fuerza, material o espiritual,
éste poder va perdiendo legitimidad y ya no bastaba para garantizar el orden y
la paz del grupo. Es decir, el inconveniente que tiene ese poder se halla en
que ciertamente se sabe quien manda, pero se ignora de donde surge ese derecho
de mandar.
B. Aparición del Estado como soporte del poder: En
la conciencia política en el momento en que pierde legitimidad el poder
individualiza, se empieza a crear un ideal en donde se agrupe un aparato de
servicios públicos, mecanismos constitucionales y administrativos, un personal
de gobernantes y de agentes, creando así el Estado, pero que no deben
confundirse con éste pues se consolidan como medios destinados a hacer posible
el cumplimiento de las funciones que a él le corresponden. Así el hombre ve en
el Estado la explicación de la existencia y acción del poder. Desde esta
perspectiva el gobernante no va a ejerce un poder que le pertenece
personalmente, sino uno que le pertenece al Estado, poder limitado y dirigido
por la colectividad misma.
4.2
El Estado como institucionalización de poder.
El
poder político se da en el momento en que las personas que lo obedecen lo
consideran normal, bueno, justo y legítimo. El llamado poder institucional
también se fundamenta en la creencia del gobernado que éste es justo y
legítimo, que tiene como soporte al Estado. Burdeau dice que la
institucionalización del poder es el acto por el cual el fundamento del poder
es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad; es el Estado la
institución titular de ese poder.
- Definiciones
del Estado en sentido amplio.
- Estado
en sentido amplio: Se entiende como un conglomerado social, política y
jurídicamente constituido (población),
asentado sobre un territorio determinado (elemento físico), sometido a una autoridad que se ejerce a
través de sus propios órganos (poder
público) y cuya soberanía es reconocida por otros Estados.
- Estado
en sentido restringido: Estado equivale, dentro de
esa sociedad políticamente organizada, a los órganos que ejercen el poder
público.
- Estado
en sentido muy restringido: Estado se asimila dentro de
esos poderes, al poder central del cual emanan los demás.
Realizado por:
Rafael Castillo Arroyo.
Paula Gil García.
Johan Pájaro Ligardo.
Angie Torres Rodríguez.
Tomado de:
Teoría Constitucional e Instituciones políticas
Naranjo Mesa, Vladimiro.
Décima Edición.
Páginas 81-97
Universidad de Cartagena
“Siempre
a la altura de los tiempos”
Cartagena D. T y C
2013
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